婆婆的遺產(chǎn)有媳婦的嗎

無(wú)繼承權(quán)。? 從法條來(lái)看：《繼承法》第十二條：?jiǎn)逝純合睂?duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。? 分析其立法意旨：未喪偶兒媳，作為家庭生活成員，與其丈夫共同承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。此時(shí)若公婆死亡，其丈夫作為第一順序繼承人享有繼承權(quán)，兒媳自身當(dāng)然不享有。若其丈夫死亡，喪偶兒媳有再嫁的自由，對(duì)于已死亡前夫家的公婆，并不必然承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。但是實(shí)踐中，存在兒媳喪偶后依舊贍養(yǎng)公婆，甚至自此不再嫁他人的情況。為了保障這一類人的利益，立法明確了“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的兒媳”的繼承權(quán)。（喪偶女婿同此）

兒媳不能。但如丈夫去世后，兒媳婦不論再嫁否，只要兒媳婦盡了贍養(yǎng)義務(wù)，替逝去兒子盡義務(wù)還是可以繼承的。兒子死了，但他的贍養(yǎng)義務(wù)由兒媳代替完成，兒媳當(dāng)然可以替逝去的兒子繼承財(cái)產(chǎn)，但贍養(yǎng)的內(nèi)容廣泛，不是指買(mǎi)點(diǎn)東西看望，而是平時(shí)在經(jīng)濟(jì)幫助，情感慰藉，生活上關(guān)心照顧，生病照顧等。但如果公婆有遺囑不給繼承，兒媳也無(wú)權(quán)繼承。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題中的措辭是有法律漏洞的，為什么這么說(shuō)？下面詳細(xì)分析：

第一， 我們必須明確，兒媳和公公婆婆之間是姻親關(guān)系，他們完全是因?yàn)閮鹤拥拇嬖冢懦蔀榧胰恕Ｒ虼耍?dāng)兒子去世了，兒媳和公婆的姻親關(guān)系也就不存在了，不是家人了。問(wèn)題中的兒媳，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，要說(shuō)成“前兒媳”。

第二， 《憲法》和《民法總則》中都規(guī)定婚姻和家庭受法律保護(hù)。《婚姻法》第四條規(guī)定，“家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，相互幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系”。可見(jiàn)，兒媳和婆婆雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但是，因?yàn)榛橐鲫P(guān)系的存在，她們互為家庭成員，彼此之間地位平等，并應(yīng)當(dāng)相互幫助，相互關(guān)照。

第二， 而當(dāng)兒子去世，兒媳和公婆之間的親屬關(guān)系也就隨之解除。但是，通常情況下，因?yàn)樵?jīng)是一家人，他們不可能變成完全的陌生人。如果喪偶兒媳或女婿對(duì)前公婆或岳父母履行了主要的贍養(yǎng)義務(wù)，或者提供了主要的生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源，給老人以生活扶助的，那么，他們?nèi)匀幌碛欣^承前公婆或岳父母遺產(chǎn)的權(quán)利。這是我國(guó)法律倡導(dǎo)尊老養(yǎng)老的傳統(tǒng)文明的具體體現(xiàn)，也是鼓勵(lì)現(xiàn)代社會(huì)文明的舉措。

第三， 現(xiàn)實(shí)中，的確有很多代替自己過(guò)世的配偶，履行贍養(yǎng)義務(wù)的前兒媳或前女婿，他們的舉動(dòng)都受到老人和社會(huì)的認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們可以作為第一順位繼承人，參與老人的遺產(chǎn)分割。

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《婚姻法》規(guī)定，夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。我國(guó)《繼承法》規(guī)定，公婆與兒媳同屬第一順序繼承人，對(duì)遺產(chǎn)的繼承按均等的原則。

以上是律師為大家講解的關(guān)于”婆婆的遺產(chǎn)有媳婦的嗎“的內(nèi)容，希望可以幫助到各位小伙伴。